姚官莊龍山文化遺址訪古

　　人生初次步入社會，卻不知道已搭在了歷史悠久的濰坊人文源頭的脈搏。在這里，有一處龍山文化的遺址，位于濰城區(qū)軍埠口綜合項目發(fā)展服務(wù)中心的姚官莊村原址。

　　現(xiàn)姚官莊村屬于白浪河庫區(qū)的移民村，舊村在大壩南、溢洪閘區(qū)域?，F(xiàn)址位于軍埠口綜合項目發(fā)展服務(wù)中心南大約一公里處，白浪河水庫溢洪閘北側(cè)，跟白浪河水庫管理局為鄰。當你站在壩頂，遠可眺望層巒疊嶂的浮煙山，近能俯瞰眼前的田壟農(nóng)舍的時候，絕對不會想到在你腳下的不遠處，隱匿著一處距今四千年的龍山文化遺址。

　　上世紀80年代中期，我初次走上工作崗位就在這里，與農(nóng)村的老少爺們大哥大姐一處就是十幾年，但姚官莊龍山文化遺址的事情似乎躲進了塵封的日子，從無聽人提起或談?wù)?。?jù)我推測，遺址發(fā)掘是因為要修筑擴建白浪河水庫，那時正是困難時期，忙于生計的人們終日奔波，也就無暇顧及和關(guān)心這些，姚官莊龍山文化遺址一事便在坊間鮮有流傳。

　　得知此遺址的事，還是在我離開此地二十多年以后了，可嘆自己是多么孤陋寡聞。

　　自從知道了姚官莊龍山文化遺址的存在，我便魂牽夢縈，常常想回到那里。大概是因為我在那里工作過的情結(jié)使然。有未知，便欲解惑。有想法，遂行動。

　　那什么是龍山文化呢？求助百度，對龍山文化有這樣的注解：龍山文化，泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時代文化。首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)（今屬濟南市章丘區(qū)）而得名。年代為公元前2500年至公元前2000年?？脊艑W家們先后對城子崖遺址進行多次發(fā)掘，取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存?？脊艑W家把這些以黑陶為主要特征的文化遺存命名為“龍山文化”。

　　姚官莊龍山文化遺址的發(fā)現(xiàn)，一下子把濰坊的歷史推到了新石器時代。也就是說，我們的祖先已經(jīng)用磨制的石器開啟了濰坊的文明史。

　　去姚官莊遺址訪古，我已迫不及待了。經(jīng)多方打聽，軍埠口綜合項目發(fā)展服務(wù)中心的老干部步永德成了我此行的“貴人”。他生于斯、長于斯、工作于斯，我慶幸自己的幸運，電話相約，一拍即合。

　　一個初冬的周末，天空晴朗，我的心情如天氣一樣好極了。在步永德的陪同下，我又踏上了這塊熟悉而陌生的土地。熟悉，是因揮灑在這里十余年的青春。陌生，是遺址對我來說的神秘。

　　姚官莊村委對面，一塊醒目的“姚官莊龍山文化園”的宣傳欄，靜靜地立在那里，對遺址情況作了簡明扼要的介紹。沿著白浪河水庫閘門北側(cè)河西岸的一條林間石徑南行，在初冬尚存的綠陰間，已立起了若干遺址出土文物的圖文展板。其中的“蛋殼黑陶杯”，那優(yōu)美的身段尤其引人注目。據(jù)步永德介紹，這些文物已收藏于山東博物館，蛋殼黑陶杯實物已位列山東博物館的十大鎮(zhèn)館之寶。村里的工作人員也不失時機地述說村子的歷史，話語間透著自豪和驕傲。據(jù)了解，位于白浪河水庫大壩上的姚官莊龍山文化博物館，早已列入了村委的發(fā)展規(guī)劃。冬日吹來的寒風，沒有阻擋展館緊張有序地施工。我想，等展館開館后，必將為姚官莊打開一扇窗，讓更多的人了解這里。

　　相關(guān)資料對姚官莊龍山文化遺址發(fā)掘作了這樣的記述：1960年配合水庫修筑擴建工程進行發(fā)掘，揭露面積1700余平方米，文化遺存主要有兩大層：下層為龍山文化，上層為周漢時期。龍山文化是這次發(fā)掘的主要收獲，出土陶器以泥質(zhì)和夾砂黑陶為主。器表多素面、泥質(zhì)黑陶多磨光。常見紋飾有堆紋、弦紋，還有壓印紋、鏤孔等。器形有鬶、甗、鼎、罐、盆、盤、杯、豆、盂、碗、瓶、蛋殼高柄杯等。石器有鏟、斧、錛、鑿、刀、鐮、矛、鏃、紡輪等，矛和鏃所占比例可觀。出土的裝飾品有人面形飾，為龍山文化不多見。

　　這次遺址挖掘的最大成就當屬出土的蛋殼黑陶杯，它展示的超級的薄和純粹的黑，震驚了考古界。蛋殼黑陶杯完整呈現(xiàn)了龍山文化制陶業(yè)的巔峰技術(shù)，展現(xiàn)了遠古東夷人智慧的結(jié)晶，更重要的是在岳石文化（是繼山東龍山文化之后分布于海岱地區(qū)的一支考古學文化，因最早發(fā)現(xiàn)于山東省平度市東岳石村而得名，絕對年代為公元前1900年至公元前1600年）。之前找到了齊魯文化的根源，充分說明我們引以自豪的齊魯文化不是無根之木、無源之水，而是深深根植于東夷文化的土壤。該遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅為濰坊深厚的文化底蘊尋到了文脈之源，也有力地佐證了齊魯文化中涌動著東夷文化的活水。

　　關(guān)于蛋殼黑陶杯的模樣，在2022年11月出版的《中國水利報》之《齊魯大地的千古絕唱》一文作了詳細具體的描述：杯高17厘米，口徑11.9厘米。整器由兩部分套合而成，器壁薄如蛋殼，杯柄上飾平行凹弦紋數(shù)周，弦紋均勻流暢，節(jié)奏感十足。整器“薄如紙（僅為0.2至0.3毫米）、硬如瓷、明如鏡、黑如漆”，杯器通體烏黑，表里如一，極為純粹，給人一種低調(diào)奢華的美感。材質(zhì)質(zhì)樸，工藝精湛。據(jù)專家說，這仍是現(xiàn)代人無法完全復(fù)制和難以企及的技術(shù)高峰。

　　如此高規(guī)格的遺址文物出土，讓我不得不懷著敬畏之心，重新審視這個我一直熟悉的村莊。

　　姚官莊村建村久遠。“姚官莊遺址”的發(fā)掘，佐證了在4000多年前，就有人類在此生活?！稙H縣志》記載，鞠氏一族，自元居濰州姚官莊，后又遷走?，F(xiàn)在的孫姓村民，大概于明永樂年間（1403—1424年），自德州遷來。王、劉、武、曹姓村民隨后遷來定居。如今村居229戶，擁有人口832人。五大姓落此而聚，卻無一戶姚姓。那冠于村名前的“姚”字就成了一個謎。

　　據(jù)史料記載，濰坊是遠古時代東夷文化發(fā)祥地之一。關(guān)于“東夷人”的記載頗多，《爾雅注》《論語》《戰(zhàn)國策》等書都有所論述。傳說舜就出于東夷，生活在今諸城一帶。姚姓出自虞舜，姚官莊一地距諸城市不過百公里，舜部族的一支遷徙或流落于此繁衍生息，也是有可能的。如此說來，姚官莊之“姚”，難道是歷史的巧合？筆者也曾專門走訪過村中老人，想探知村名的由來，卻終因歲月久遠成謎。但無論怎么樣，姚官莊遺址的發(fā)掘，是山東龍山文化的一次重要發(fā)現(xiàn)，對山東龍山文化的研究有十分重要的促進作用。

　　2021年10月，姚官莊龍山文化遺址入選“山東百年百項重要考古發(fā)現(xiàn)”項目公示名單。“這是一塊金字招牌，這是姚官莊人的驕傲，是每一個姚官莊人應(yīng)當記住的日子。”在我將要離開村子的時候，村里的工作人員說道。從他們的炯炯目光中，我看到了新時代新姚官莊人搞好龍山文化園的決心和信心。

　　緩緩北去的白浪河，養(yǎng)育了這塊土地上的人們。碧波蕩漾的白浪河水庫，守護著龍山文化遺存這塊瑰寶。既有美麗風景又有文化底蘊的姚官莊村，民風依然淳樸，村莊和諧發(fā)展，鳥語花香，環(huán)境優(yōu)雅，正展現(xiàn)出一個古老新村的魅力。在村里隨便走一走、看一看，一步一景，讓你生情。紅瓦白墻的房屋整齊排列，柏油路貫通大街小巷，斑斕的墻繪傳播著文明新風……這里不僅村容村貌煥然一新，今后還將以龍山文化的獨特魅力讓更多的人向往。

　　“泰沂滄溟，濰水白浪，人文輝光八千載，信美東方第一州”。中國畫都、金石之都、手工藝與民間藝術(shù)之都、東亞文化之都……濰坊大地上的璀璨明珠絢爛奪目。被喚醒的姚官莊龍山文化遺址，正像一輪朝陽，冉冉升起。我慶幸自己，雖曾擦肩，但終于相遇，且有了這次的親密接觸之旅。（趙公友）