一張照片、一篇文字

就是一段歷史

“濰坊融媒”老行當(dāng)征集

開啟了一段時光之旅

讓我們一起欣賞

那樸實、懷舊、美好的

濰坊老行當(dāng)故事

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　　“琴棋書畫”中的琴，指的就是古琴。諸城，是中國古琴發(fā)源地之一。諸城派古琴，又稱“瑯琊派古琴”，形成于十九世紀(jì)中葉，經(jīng)幾代琴家的探索發(fā)展，逐漸形成了一個具有鮮明藝術(shù)個性和特定曲目傳譜的古琴流派。

　　諸城派古琴的藝術(shù)風(fēng)格是剛中帶韌、密中見疏、實中有虛、一氣流轉(zhuǎn)、重而不滯，顯示出空靈回蕩的古典之美。

　　2008年6月7日，山東省諸城市申報的古琴藝術(shù)（諸城派）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2010年，諸城派古琴被聯(lián)合國教科文組織授予世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。

　　《禮記·樂記》記載：“昔者，舜作五弦之琴，以歌《南風(fēng)》。”相傳，諸城古琴制作始于4300多年前虞舜。到了周代，文王、武王各加一弦，成為七弦。

　　斫琴，是指對古琴進行精工細作的一種工藝技術(shù)，是一門“時間”的藝術(shù)，其工藝復(fù)雜，制作周期漫長，有著近百道工藝，一床古琴須歷時三年左右時間才能完工。

　　2015年，濰坊民間藝術(shù)大師、諸城派古琴斫琴技藝代表性非遺傳承人李加濤，依據(jù)《文會堂琴譜》復(fù)原了虞舜式古琴，并獲國家專利，填補了此款琴歷來只有圖譜，沒有實物傳世的空白。

通訊員:徐成璽 李加濤/圖