道鄉(xiāng)“三大墳”即為閻氏墳?zāi)梗渲幸蛔裨岬氖琼樦位实畚ㄒ坏臐h人貼身侍衛(wèi)閻惟明。奔波千里來道鄉(xiāng)為他守墓的閻元嬡母子被官府誤抓，公公閻芹倉(cāng)促之下認(rèn)下了母子兩人。

　　傳說“三嬸子”貌美 曾為宮中舞劍老師

　　劉統(tǒng)勛口中的“三嬸子”是誰，為何能憑一己之力救下道鄉(xiāng)？

　　“三嬸子”也姓閻，名叫閻元嬡。道鄉(xiāng)的閻姓族人均為明洪武年間由山西洪洞縣大槐樹底遷移至此，而“三嬸子”卻是土生土長(zhǎng)的陜西省米脂縣人。

　　俗話說“米脂的婆姨，綏德的漢”，傳說道鄉(xiāng)的“三嬸子”年輕時(shí)長(zhǎng)得很美，道鄉(xiāng)人只說在整個(gè)高密南鄉(xiāng)找不出第二個(gè)。

　　據(jù)閻方圣說，由他曾祖父閻培茵撰寫的家譜上，有段有關(guān)“三嬸子”的記述，說“三嬸子”是清初順治年間，皇宮從民間選美選中的秀女，后因其家傳武藝高強(qiáng)且劍術(shù)超群，被順治皇帝選為舞劍的老師。作為皇宮中的藝人，“三嬸子”為什么會(huì)從禁閉森嚴(yán)的皇宮來到千里之外的道鄉(xiāng)，這還要從道鄉(xiāng)的“三大墳”說起。

　　過去，在道鄉(xiāng)的東嶺上有三座規(guī)模較大的墳?zāi)?。在道鄉(xiāng)，筆者的同齡人都知道也都見過，但誰也說不清墳里埋的是誰。

　　這三座大墳各有說道，高密不同版本的縣志上也有詳載：靠東頭那個(gè)最大，墓主名叫閻仲宙。閻方圣介紹，閻仲宙是道鄉(xiāng)閻族由山西遷來后的三世祖。

　　閻仲宙一生沒有官職，但縣志在善行欄目?jī)?nèi)介紹他“秉志公正，操行慈良，不侮鰥寡，不畏強(qiáng)御。鄉(xiāng)鄰有疑難事，得其一言無不立決”?？梢娖渫窍喈?dāng)高的。不過，若憑官職和身份，閻仲宙上不了縣志，也得不到表彰。但高密縣志不光對(duì)他有此記載，其身份和墳?zāi)菇榻B都排在很靠前的位置，這或與他的兒子閻芹官職高有關(guān)。

　　閻仲宙育有三子。長(zhǎng)子閻藻，官至南京?。船F(xiàn)在的江蘇省）祭酒；次子閻芹，為萬歷甲戌科進(jìn)士，官至湖廣布政司參政，也是道鄉(xiāng)閻姓家族歷史上進(jìn)士及第且官職最高的一位；三子閻蘭，為太醫(yī)院院判。三個(gè)兒子如此出類拔萃，縣志把閻仲宙的墳?zāi)古旁诘谝灰灿械览?。緊挨閻仲宙墓旁的另一大墳，墓主就是閻芹。

　　攜子守墓悼亡夫 墳前偶遇大伯哥

　　“三大墳”還有一墳，其墓主是閻芹次子閻惟明。閻惟明死時(shí)才三十多歲，當(dāng)時(shí)他是順治皇帝唯一的漢人貼身侍衛(wèi)，其死因朝廷一直沒有公開，只派萊州房姓知府親自護(hù)靈至道鄉(xiāng)，并按官家規(guī)格選址造墓安葬。奇怪的是，在殯葬閻惟明的新墳前，為他守墓的不是他在道鄉(xiāng)老家的原配夫人，而是位從很遠(yuǎn)的地方趕來的年輕女人和一個(gè)不滿周歲的小男孩。

　　一聽說有外地女子在為閻惟明守墓，閻芹長(zhǎng)子閻惟信忙背著糞筐前去查看。閻惟信雖是閻芹的兒子，但不愛讀書，據(jù)說在第一次參加鄉(xiāng)試時(shí)，他哭著鬧著死活不愿進(jìn)考場(chǎng)，被爺爺閻仲宙踢了三腳。因此他考中秀才后，被人們戲稱為“三腳秀才”。

　　“三腳秀才”務(wù)農(nóng)卻是把好手，平時(shí)不管是趕集上店，還是探親訪友，總是“筐不離肩，手不離锨”。

　　閻惟信來到東嶺“三大墳”前，見其二弟閻惟明的新墳旁邊，有人用白綾和松枝設(shè)了個(gè)簡(jiǎn)單的祭臺(tái)，那白綾上有用血寫的“痛悼夫君閻惟明”和“閻元嬡母子哭奠”等字樣，祭臺(tái)旁有一座用槐樹枝和山草搭成的茅棚，還有一匹棗紅色高頭大馬。

　　不一會(huì)兒，一名灰頭土臉且披著麻衣重孝的年輕婦女，領(lǐng)著個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子走出茅棚，娘倆邊跪在閻惟明墓前焚香燒紙，邊念念叨叨地說著什么。但見娘倆為閻惟明祭奠完畢后，又拿著香紙走到閻芹墓旁時(shí)，閻惟信忙喊道：

　　“這里不能燒……”閻惟信走上前：“這是我父親的壽墳，他老人家還健在哩！”

　　一聽閻芹還活著，且明白眼前人是自己的大伯哥，那女人忙跪下磕頭。誰知一聲大哥還沒喊出口，旁邊便擁上一群清兵，不容分說架著女人，牽上馬就走。

　　“為啥隨便抓人？”閻惟信氣得渾身發(fā)抖，高聲叫道：“本人是崇禎十三年正統(tǒng)秀才，不許你們非法胡來……”

　　清兵見他身著長(zhǎng)袍卻背著糞筐，并且還留著拖腰長(zhǎng)辮，與清政府早就頒布的剃頭令不符，于是對(duì)他一陣拳打腳踢。見清兵架著女人和孩子、牽著馬走進(jìn)村北大廟，被打得鼻青臉腫的閻惟信急忙走進(jìn)茅棚，把女人所用之物和一把寶劍背在身上，臨走又把一堆馬屎裝進(jìn)糞筐，一切收拾停當(dāng)，才急忙跑回家中向父親閻芹報(bào)告。

　　誤被抓入關(guān)帝廟 閻芹著朝服營(yíng)救

　　此時(shí)的閻芹正在家中慪氣。作為曾經(jīng)明朝萬歷年間的四品大官，他無法接受突如其來的改朝換代。盡管清初統(tǒng)治者實(shí)行懷柔政策，對(duì)一些老實(shí)守法的明朝官員不但不予追究，且還按原職待遇發(fā)放服裝和生活補(bǔ)貼，但閻芹對(duì)清政府的所作所為一直嗤之以鼻。不過，當(dāng)他得知自己從未見面的兒媳和孫子被抓之后，再也顧不得老臉，忙讓人剪了發(fā)，穿上清朝官服向北廟趕去。

　　道鄉(xiāng)村北有座古廟，過去叫天齊廟。該廟于清初重修，因閻芹寫的《重修道鄉(xiāng)關(guān)帝廟記》一文被刻成碑文并記載在縣志上，于是道鄉(xiāng)人又把天齊廟稱為關(guān)帝廟。身著官服的閻芹進(jìn)廟略一打聽，方知廟內(nèi)清兵抓來的女人也不光兒媳一人，還有一群尼姑。原來，自從明朝末年的農(nóng)民起義軍在青州被鎮(zhèn)壓后，其頭領(lǐng)巾幗女豪唐賽兒又在安丘、高密一帶，假扮尼姑組織起反清復(fù)明的白蓮教，清政府為把白蓮教徒一網(wǎng)打盡，派出大批清兵，到處搜捕尼姑和會(huì)騎馬的女人，抓到后一律押到北京，統(tǒng)一審問。

　　閻芹找到清兵頭目問道：“為何把為我兒子守墓的兒媳婦和孫子抓來？”

　　清兵頭目見閻芹穿著四品大員朝服，不敢怠慢，忙解釋說：“可能是因?yàn)槟瞧ヱR……”“那馬是我退職時(shí)從任上帶回的坐騎！”閻芹說：“是為兒媳和孫子駝東西到墳上去的。”

　　“誤會(huì)，誤會(huì)！”清兵頭目連忙道歉，說：“實(shí)在是冒犯，還請(qǐng)老大人原諒啦。”

　　“謝公爹救我！”恰在此時(shí)，閻元嬡也領(lǐng)著兒子走上前來。

　　隨后趕到的閻惟信見事情已經(jīng)解決，忙到樹下解開棗紅大馬，剛牽著欲走，又見馬身后有堆屎蛋，結(jié)果在往糞筐撿裝時(shí)，被棗紅馬狠狠踢了一腳。