丁叔言撰文、王相恒書寫上石的《考斌之墓志銘》

《濰縣志稿》中關(guān)于王儼的記載

　　世代流傳的商貿(mào)意識，養(yǎng)成了流飯橋尚友重義、寬宏善良的淳樸民風(fēng)。舊時過大年，店鋪門口常貼一副對聯(lián)：“五湖販運陶朱業(yè)，四海交游晏子風(fēng)。”在這種特有文化氛圍的熏陶下，古老的流飯橋世代相沿，仁人節(jié)士，層出不窮。

　　鄭板橋任濰期間 與流飯橋王儼相交

　　清乾隆十一年(1746年)起，鄭板橋任濰縣知縣。他“七載春風(fēng)在濰縣”，在流飯橋鎮(zhèn)上交下了一位諍友?！稙H縣志稿·人物·義行》載：“王儼，字畏之，流飯橋人。性剛直，人有過失，必面折之。好施予，義舉輒慷慨解囊無吝色。乾隆初，知縣鄭燮與友善，每至鄉(xiāng)必造其廬，訪問民間疾苦，儼直言不諱。以是，鄭深器之。及至仕歸，書留別詩以贈之。”

　　如今流飯橋鎮(zhèn)上還流傳著王儼的故事。他慷慨好義，飽讀詩書，卻命運多舛，考中秀才后，每逢鄉(xiāng)試科場考試來臨，總逢長輩故去，丁憂在家，無法參考，所以蹭蹬一生，終身布衣。

　　至乾隆十八年（1753）鄭板橋罷官歸里時，他已陷入生活困窘之中。鄭板橋為激勵這位老友“赤子之心”不改，特書寫了一大幅立軸相贈。據(jù)王儼嫡系后裔王文明回憶，立軸是鄭氏特有的“亂石鋪街”章法，滿紙云煙，“六分半”書體書寫著經(jīng)鄭板橋增刪的一段古歌謠：

　　黃金雖盡志不衰，且把眉毛挽起來，虎老尚有雄心在。經(jīng)過了多少十年，更換了多少樓臺。誰家否，誰家泰，誰家吃了不老仙丹，誰家掛著無事招牌？讀書不把精神懈，天理中自有巡還，冥冥中自有安排。

　　可惜這幅價值連城的墨寶在后世子孫手上不慎丟失。

　　古鎮(zhèn)善人王學(xué)英 深明大義傳后世

　　濰縣一代文士魏延之祖母的娘家是流飯橋村，魏延之是流飯橋村的再外甥。大約是兒時祖母講的一個真實故事使他大為感動，后來，他寫下了一篇《王善人傳》。傳中記載：王學(xué)英，字漢三，流飯橋人，家素封而敦善行。有保定客商趕車過其門前，馬驚車翻，將其小兒子壓于車下死亡，肇事客商驚惶無措之際，王學(xué)英趕到，深明大義地說：“這是孩子命中造化，誰都不愿意見到的事情。”說完，催促客商趕路要緊?？蜕膛聲r間一長，事生多變，只知這家人姓王，長跪賠禮后，忐忑不安地轉(zhuǎn)道回到家中。半年之后仍安然無事，經(jīng)多方打聽，才知道王學(xué)英已將兒子安葬。羞愧中大為感動，立神牌供奉，因不知姓名，神牌上僅寫“王善人之位”。事有湊巧，壽光縣一舉人晉京會試，途中借宿在客商家中，才知道“王善人”是壽光舉人的姻親，真名王學(xué)英。舉人會試完畢返回時被客商攔住，原來他預(yù)先花重資買來一男孩，托這位舉人載回，作為奴仆送來供王學(xué)英家役使。不忍心這男孩為奴為仆，王學(xué)英將男孩收為義子。義子成年后，王學(xué)英助其成婚生子，分出田畝，另立人家，數(shù)百年后，男孩后世子孫還定居在流飯橋鎮(zhèn)上，已繁衍為王姓大戶宗支，留下一樁令人贊嘆的美談。

　　都蘭桂集市收徒 成就“核舟”淵源

　　二十世紀(jì)80年代中期，濰坊核雕藝人王緒德在師傅考功卿的傳授下，在一枚桃核上復(fù)制出明人王淑遠精雕的核舟《赤壁夜游》，在文獻記載的基礎(chǔ)上，增加了核舟的可開啟門窗和門窗上細如蚊足的對聯(lián)等。消息傳出，全市震驚，卻沒有人想到，這一絕世之藝的傳承，與流飯橋小鎮(zhèn)有著一段緣分。

　　抗日戰(zhàn)爭前夕，核雕藝人都蘭桂在流飯橋集上擺下了貨攤，都是桃籃、核雕手章等小物件。戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生，這樣大師級的人物也來靠手藝作“稻粱謀”了。他正笑臉招徠著顧客，一個十幾歲的孩子突然跪在攤前，咚咚地磕下頭去。孩子就是考功卿，他家境貧寒，少年喪母，繼母來到家里后，他過得堪比流浪兒。他鐵了心要拜都蘭桂為師，憑手中的雕刀和一枚桃核混碗飯吃。聽完考功卿的訴說，都蘭桂淚水滿腮：“好孩子，起來吧。”他認(rèn)下了這個徒弟兼干兒子。中午，火燒鋪里的一頓火燒，定下了這段師徒情緣。

　　后來，都蘭桂傾藝相授，考功卿學(xué)著師傅的品格，又傳藝給了徒弟王緒德，如今才有了這樣一只復(fù)制的核舟。

　　王相恒抗日救亡 為考斌之正名

　　王相恒，字如初，是流飯橋村人。擅書法，歐趙互融，自成風(fēng)格。青年時就讀于濰縣縣立中學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，恰值抗戰(zhàn)爆發(fā)。國難當(dāng)頭，民族危亡，他投筆從戎，參加國民黨地方抗日游擊隊，追隨團長考斌之同日軍戰(zhàn)斗，任團部上尉書記長。

　　1941年，考斌之在與日軍作戰(zhàn)中陣亡犧牲，部隊日漸腐惡，王相恒為團長繕寫了墓志銘后，脫離游擊隊，回到家鄉(xiāng)流飯橋村。

　　不想，這段人生經(jīng)歷在特殊的年月里，使他陷進了深重的災(zāi)難之中?？鄲炛畷r，他以筆墨為伴，“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”是他常寫的對聯(lián)，往往揮灑而就。然而，無論在怎樣的逆境中，他氣節(jié)不虧，對考斌之崇敬有加，言必稱“先團長”。走過“文革”，他奮然而起，奔走呼號，采訪舊人，積累資料，呼吁還“先團長”一個正義的名譽。遺憾的是，還沒等來改革開放的春天，他已長眠于地下。

　　2002年，考斌之終于被山東省人民政府民政廳追認(rèn)為“抗日烈士”。