蒯憲篆刻作品《敬畏》并題識

蒯憲篆刻作品《陰翳禮贊》并題識

　　濰坊自古就是金石文化重鎮(zhèn),經過歷代發(fā)展,傳承至今。觀《蒯憲金石篆刻集》不難發(fā)現,蒯憲治印以學問為先導,大著于金石學、考古學、古文字學、璽印學藝術傳承發(fā)展。

　　中華璽印,濫觴先秦,向以海岱間稱盛,殷商“亞醜”鑄器,戰(zhàn)國田齊造兵,多模印銘文。春秋以降,璽符通行,漢印封泥最為繁榮,王朝郡國、邑侯冢宰,考課上計、公務大事、禮聘往來、驛傳簡牘,莫不封泥鈐璽者,故天地所遺,齊魯間尤夥。魏晉隋唐鐵馬烽煙,或河清海晏,惟璽符所用遠遜前朝。宋代金石學勃興,而璽印特立一門。

　　明季,周亮工宦游山左北海,尚文博古,雅好金石璽印,不惟著作聯翮,凡此于齊魯間推舉獎掖,浸潤華滋大有力焉!于是安丘張杞元文獻印學世家興,“老三張”“少三張”“新三張”綿延四世,高纛齊魯印派于濰汶峽岞。風流所致,膠州高鳳翰,長山聶際茂,歷下朱文震,游藝激蕩。惟濰上簪纓郭門偉績,見龍、啟翼、麐、裕之、恩堅賡續(xù)數代；迄清季陳氏相府,文懿公簠齋,紹承河東余續(xù),弱冠喜印,長而富藏精鑒,宗仰海內,且能廣大弘揚,創(chuàng)千古巨制《十鐘山房印舉》,百代綰宗,萬歲功名。而若子孫厚滋,阜,文會,君善,繼揆,進,箕裘不墜者凡七世；再高氏望族,慶齡《齊魯古印捃》、鴻裁《續(xù)齊魯古印捃》,鴻篇美富,天下艷羨。復傳古鐘鼎銘刻、雕鏤印篆雅藝,則王石經,宗彝,端,英民父子祖孫；石經乃簠齋文事友,以吉金文字入印,高古絕俗,盛時名揚京師；舉凡封疆廟堂、江湖博雅以得王氏鐵筆為榮幸。洎今則簠齋裔孫君藻、壽榮暨郭氏子宣,楊君宗仁諸先生,篆籀鐵筆,高纛同儕。而少年才俊,印篆自逞面目,獨具新意者宛如百花奇葩,輝耀濰水之湄,豎幟白浪河干。

　　如蒯君白巖,乃濰上陳氏閥閱之顯甥,鄉(xiāng)風包孕,生而好學,蒙外家累世澤沾至深,擅書善篆。且早以書名天下者也。而其鐵筆篆藝或知之者不如其書名矣。觀其篆隸,綰轂三代,兼容漢魏,而饒有新意。誠篆籀書道傳古一人,山左海右印林翹楚。

　　辛丑六月初吉,荷承蒯君之雅,降趾知松堂,惠示新著《蒯憲金石篆刻集》,煌煌巨制,斐然大觀；并命為之序!余忝為老友,不敏,亦不辭。翻書嘗想當年天下于《西泉印存》贊譽良多,簠齋公曰:“王君通隸法,名字采中郎(字曰君都)。好古天機妙(阮文達公謂,非天機清妙不能好三代文字),多材雅事詳。印摹鐙照漢,帖橅(mó)搨追唐。何日編鐘鼎,同登尗(shū)重堂。”簠公乃金石學一代宗師,每每深懷景仰之忱,焉所望其項背；然古之君都,今日白巖,金石篆籀、隸法鐵筆之道可謂相通而又傳承廣大者也。

　　今幸得拜讀《蒯憲金石篆刻集》,感觸良深:舉凡治印以學問為先導,績學好古,海右能治印學者,濰上此君矣!大著不惟篆籀勾畫,丹鉛煥彩,而類次印學隨筆,考證札記,傳古理念；更不拘囿印學一門,乃融匯古文字研究馭書道法,印學翰理,鐵筆篇章,宛如三足鼎立而唯美極致。如“義理推勘”考倉籀,“心摹手追”吾從周。“書印參酌”辨章鏡,“有關簠齋”仰山斗。“一期一會”詠扶桑,“印道千秋”西泠儔。“庚子紀事”龜蛇蠢,“旦復旦兮”命維新。“百年人物”數風流,“大塊假我”夢蝶人。“朱墨琱璚”王兵戎,雪箋縱橫小乾坤。大著于金石學、考古學、古文字學、璽印學藝術傳承發(fā)展,以及諸種科學藝術之辯證關系,乃至學養(yǎng)核心、家國情懷、莊周人生、美之探索與追求等都予人以無量之啟迪也!

　　(作者簡介:孫敬明,中國先秦史學會常務理事、中國殷商文化學會理事、中國錢幣學會理事會學術委員會委員、山東省社會科學專家?guī)斐蓡T,山東大學兼職教授、研究生導師、濰坊市博物館資深研究員。)