不點火，不冒煙，看著電視做草編；不出門，不出院，輕輕松松把錢賺。”這是青島某君對平度市新河鎮(zhèn)草編戶的描述。新河鎮(zhèn)的編織工藝得到了愛馬仕、LV等國際大牌的青睞，編包、草帽登上了國際時裝周的舞臺。草根鍍金，普通農(nóng)民之手有大能量。這引發(fā)了我的思考。人文沃土真的可以深度耕作，山東手造的邊界到底在哪里？抓山東手造是為了深入推進“兩創(chuàng)”，而搞好“兩創(chuàng)”的目的是提高文化自信，文化自信必然是跨地域的。所以說，山東手造應(yīng)該是跨村、跨鎮(zhèn)、跨縣、跨省、跨國，是全世界的，應(yīng)該成為中華手造最有代表性的標(biāo)識。

　　1984年春，濰坊舉辦第一屆國際風(fēng)箏節(jié)，國內(nèi)好多人還笑話這座從濰縣改成的城市，怎么敢舉辦國際賽事。38年過去了，一年一屆的風(fēng)箏節(jié)，讓濰坊的風(fēng)箏飛到了世界各地。相傳兩千多年前，第一只木制風(fēng)箏木鳶從這里起飛；如今，世界上70%以上的風(fēng)箏自此出口。濰坊人通過自己的手，將家鄉(xiāng)打造成了一座會飛的城市——鳶都。

　　跨地域的山東手造應(yīng)該而且必須跨越既定的思維疆域。擯除僵化思維，跳出老框框，讓心大起來、野起來，甚至要瘋魔起來，要敢想、敢夢。我們看看別人是怎么做的。寧夏西部影視城是一片荒涼之地，可是經(jīng)營影視城的作家張賢亮提出一個概念——出賣荒涼。《牧馬人》《紅高粱》《東邪西毒》《大話西游》等電影誕生在這里。周星馳的盔甲、張藝謀的球鞋、陳紅的裙子、謝晉的照片、鞏俐的片花、王思懿的錄像等成了賣點。張賢亮賣什么？賣明星的名氣。2005年，張賢亮將幾滴黃河水注入類似打點滴的葫蘆形小瓶子，再系上中國結(jié)，放在自己創(chuàng)辦的影視城里售賣，價格為10元一瓶。黃河水不值錢，可是系上中國結(jié)，就有了文化含量，就有了故事。黃河水論滴賣，你賣去吧！說白了，賣來賣去，其實賣的是自己的智慧。

　　試想，濰坊當(dāng)年要是沒有國際意識，風(fēng)箏哪能跨越我們的領(lǐng)空？平度新河鎮(zhèn)如果沒有“指間大象”胸襟，單一的草編產(chǎn)品怎么會發(fā)展到紙、木制、機繡、機釘及其他天然纖維工藝品，手法也由最初的編辮、平編、絞編、編花等發(fā)展到錐砌法、串接、串釘?shù)?0多種？

　　山東手造要跨越邊界首先要豐富內(nèi)涵，必須是真家伙，有真功夫，像章丘鐵鍋，像黃河麻灣梅花刀，得是千錘百煉敲打出來的。鐵鍋和梅花刀背后，是鐵匠，是人，是匠心。工序、火候、高溫錘煉、鍛打，既是鐵匠勞動量的體現(xiàn)，更是匠人修身、匠心培育的歷練過程。吸引眼球、撥動心弦的山東手造，差一點點都不行。所謂“臨事而懼、功不唐捐”是也。我想起一個作家說過的話：“當(dāng)鐵匠你就不能怕火星兒。”

　　山東手造跨地域，還得跨年齡。年輕人喜歡，才能保持旺盛的生命力。比如魯西南的活歷史，被民間稱為老土布、手織布和提花斗紋布的魯錦，要經(jīng)過紡線、布漿、挽經(jīng)、做綜、闖杼、掏綜、織布等72道工序，如何既保持其特有的質(zhì)地和天然、舒適、古樸典雅的特點，又適應(yīng)年輕消費者審美需求？這是一個必須攻克的難關(guān)。有些傳統(tǒng)手工藝在生活中已不具備使用價值，但通過創(chuàng)意，依然可以提煉很多具有時代價值的元素在生活中傳承和弘揚，這就是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　而跨年齡的山東手造，必須由老中青少這些跨年齡的人來一起手造，才是正道。師傅帶徒弟，手把手傳遞，技藝?yán)镞€包含著一份溫暖的心智和殷殷囑托，而徒弟在師傅的言傳身教中，體會手藝高妙之時，更能感受到師傅人格魅力的熏染。

　　老手藝，新面孔；老物件，新形態(tài)；老藝人，新徒弟。跨越時空、超過國度、忘記年齡、富有永恒魅力的山東手造必將熠熠閃光。這不是浮光掠影式的光芒，而是幾代人十幾代人甚至幾十代人的心靈回響，是來自久遠(yuǎn)的歷史深處的智慧之光。